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农村 体育_农村体育赛事的时代价值审视以及研究路

tamoadmin 2024-08-22
1.谁知道奥运的知识啊?2.奥林匹克运动会的发展3.为什么奥运会那么火?奥运究竟能给一个国家带来什么?4.体育文学用什么来塑造体育的艺术形象(一)科研课题1.主

1.谁知道奥运的知识啊?

2.奥林匹克运动会的发展

3.为什么奥运会那么火?奥运究竟能给一个国家带来什么?

4.体育文学用什么来塑造体育的艺术形象

农村 体育_农村体育赛事的时代价值审视以及研究路

(一)科研课题

1.主持完成国家体育总局2005年体育社会科学研究项目《体育与新闻传播研究》(项目批准号:863ss05126),被国家体育总局评为优秀等次。

2.主持完成国家社科基金项目《全面建设小康社会进程中大众体育服务体系的研究――兼论“环珠江口体育带的构建”》(项目号:03BTY019)之子课题《小康社会中的大众体育与体育传媒》(2006)。

3.主持完成国家社科基金项目《小康社会休闲体育理论与实践的研究》之子课题《休闲体育的未来发展》(2007)

4.主持完成湖北省高校人文社科重点项目《足球审美系统研究》(1996-1998)。

5.主持完成湖北省高校人文社科青年基金项目《中国媒体与球迷的互动状况研究》(1999-2001)。

6.主持完成湖北省高校重点教学研究项目《师专系列选修课程建设研究》(19-1999)。

7.作为主要成员参与完成了国家体育总局体育社会科学、软科学项目《21世纪的信息产业与体育产业》(2001-2002)。

8.作为第二负责人参与完成广东高校现代教育技术“151工程”第三批项目课题《<体育摄影>基于网络利用的教改试验》(广东省教育厅,2004-2006)。 9.主持完成广州体育学院2002年度立项院管教学课题《体育新闻专业多元化实践性教学环节改革研究》。

10.主持完成广州体育学院2003年度立项院管教学课题《中国登高文化研究》。

11.主持完成广州体育学院2004年度立项院管教学课题《体院大学语文同步训练及题库减少研究》。

12.主持研究广州体育学院2004年度院管教学项目《体育新闻业务量化积分计分标准研究》(2004-2006)。

13.主持完成广州体育学院院管重点项目《当前我国体育报纸编辑工作现状、工作规范和操作制度研究》(批准号:03ZD015).

14.主持研究广州体育学院院管一般项目《手机体育传播的性质、方式与发展趋势研究》(课题编号:06YB15)

15.主持广州体育学院教学改革与研究课题《广州亚运背景下珠三角体育传媒发展与我院体育新闻人才培养模式关系研究》(2006-2007)。

16.主持研究123学科(学术)带头人、学术骨干科研资助项目《论体育观赏作为体育休闲的必要性与可行性》(2006-2007)

17.主持研究2006年度广东省高等教育教学改革工程本科一般项目《体育新闻专业实习实践教学环节的改革与创新》(项目编号:BKYBJG20060261)

18.主持研究广州体育学院2007年院管重点课题《我院学生考研调查与对策研究》(课题编号:07YGZDI01)。

(二)学术著作、教材

1.《体育媒体通论》,专著,独撰,广州:广东人民出版社,2006年出版。

2.《大学语文》,教材,主编,广州:广东教育出版社,2004年出版。

3.《迷球时代:中国媒体与球迷互动状况研究》,专著:独撰,北京:中央编译出版社,2002年出版。国内数十家媒体发表评介文章,《桂林晚报》转载了其中部分内容。

4.《足球美学引论》,独撰,武汉体育学院学报1998年专辑出版。

5.《足球潮》,专著,独撰,北京:中国文史出版社,1996年出版。

6.《生死两茫茫:足球世界和中国足球》,专著,与施俊合著,北京体育学院出版社,1993年出版。

7.《教师演讲学》,编著,第一副主编,北京:东方出版社,1993年版;光明日报(1993.10.21)、中国教育报(1993.7.21)、文摘报(1994.2.27)均发表了评介文章。

8.《讼师狡智》,故事集,独撰,北京:中国统计出版社,1994年出版。

9.《休闲体育概论》,编著,参编,北京:人民体育出版社,2007年出版。

10.《体育观赏概论》,合著,人民体育出版社即出。

(三)论文与评论

1.体育新闻专业研究生创新能力培养研究.肖沛雄、张德胜.广州体育学院学报,2006年第1期.

2.从F1报道看纸媒三强的核心竞争力.独撰.广州体育学院学报,2005年第5期

3.从六方会谈报道看南方日报国际新闻特色.于淼、张德胜,青年记者,2005年第3期.

4.武术文化的当代传播方式研究.第一作者.广州体育学院学报,2004年第6期.新华文摘论点摘编,2005年第3期

5.体育报纸新闻标题数字化现象探析.广州体育学院学报,2004年第2期.

6.论体育解说的逻辑层次.第二作者.广州体育学院学报,2003年第4期.

7.足球与宗教的审美思辨.第一作者.武汉体育学院学报,19年第1期.人大复印报刊资料《体育》卷19年第6期全文转载.文章入选香港IEEC和香港文汇报社主编《世界华人重大科技与学术成果公报》.?

8.足球的基本形态及其价值属性.第一作者.天津体育学院学报,1999第14卷第3期.

9.学分制是培养体育师资的有效途径.第一作者.中国学校体育,19年第2期.此文获湖北省教委、省高等教育学会第四次优秀高教科研论文三等奖.

10.试论经济欠发达地中小学体育师资培养方式.第一作者.体育科学,1998年第18卷第3期.

11.足球,一种审美的生命游戏.独撰.武汉体育学院学报,1998年第1期.

12.论足球活动中人与人冲突的性质.独撰.浙江体育科学,1998年第2期.《中国世纪发展文论大系》(中国世界语出版社,1998版)收录.

13.球迷狂热的共时态因素.独撰.浙江体育科学,1998年第5期.

14.足球,当代市民的狂欢节.独撰.读书,1998年第10期.社会学核心刊物《社会》全文转载(1999.1),《新华文摘》论点摘编(1999.2).《羊城晚报》摘要转发并点评(题为《最真的野性美》),1998.11.7.

15.现代人以足球代审美.独撰.江汉论坛,1998年第8期.《体育文化月刊》全文转载,1999,(1).

16.论球星崇拜的性质.独撰.广州体育学院学报,1999年第2期.上海《社会》全文转载(1999.8).

17.论足球艺术的悲剧精神.独撰.北京体育大学学报,19,(20).

18.足球活动中人与自然的潜在冲突.独撰.咸宁师专学报,19.(2);体育文化月刊全文转载,19,(5);人大复印报刊资料《体育》摘目,19,(7).

19.足球是一种生活方式.东方文化,2000年第4期。

20.足球非理性三人谈.第三作者.广州:东方文化,2000年第4期.

21.足球与宗教:面对瞬间的一刻.独撰.中国社科院:世界宗教文化,1998年第2期.

22.自然美欣赏的逻辑起点及其历史模式.独撰.湖北大学学报,1999年第6期.

23.球场建筑的艺术审视.第一作者.咸宁师专学报,1999年第2期.

24.简论球场建筑的形式美.独撰.北京:体育科学,1999增刊.

25.论足球艺术的审美属性.独撰.武汉体育学院学报,1996,(6).《新华文摘》论点摘编,19,(2).

26.论足球文化的扩散方式.论文.第一作者.武汉体育学院学报,1996,(6);足球报理论版,1996.11.7.《新华文摘》论点摘编,19,(2).

27.足球现场直播的解说艺术.独撰.广州:南方电视月刊,1998,(10).《湖北电视月刊》全文转载,1998,(11)、(12).《中国世纪发展文论大系》(中国世界语出版社,1998年版)收录.

28.关于职业球员对待身体态度的哲学思考.第一作者.青海师专学报,1998,(4).?

29.论足球运动的狂放性氛围.独撰.青海师专学报,1995,(3).

30.足球同宗教的联系与区别浅论.独撰.咸宁师专学报,1996,(4).人大复印报刊资料《体育》摘目,19,(2).

31.看球与看戏的审美心态剖析.独撰.咸宁师专学报,1994,(3).人大复印报刊资料《美学》摘目,1995,(3).本文原文1994年被评为北京师范大学“京师杯”学术节研究生优秀论文一等奖.

32.球星发饰的美学思考.独撰.太原:体育文化月刊,1999,(6).

33.球衣号码的三大功能.独撰.太原:体育文化月刊,1999,(5).

34.足球是什么.独撰.太原:体育文化月刊,1999,(3).

35.足球与战争.独撰.太原:体育文化月刊,1998,(12).

36.说说队长.独撰.太原:体育文化月刊,1998,(11).

37.足球与海.独撰.太原:体育文化月刊,19,(7).

38.闲话足球报道.独撰.太原:体育文化月刊,19,(8).

39.闲话点球.论文.独撰.太原:体育文化月刊,1998,(10).?

40.师专特色学分制探讨.论文.第六作者.湖北高教,19,(1).此文获湖北省教委、省高等教育学会第四次优秀高教科研论文二等奖.省教委重点教研项目.

41.建立稳固的实习基地,实行委托实习制.论文.独撰.荆州师专学报,1990,(1).

42.分级分类评估在我校的运用与实践.论文.独撰.咸宁师专学报,1991,(4).

43.师专教育面临的挑战与对策.论文.独撰.湖北高教,19,(4).

44.自学是一种生活方式.独撰.湖北招生考试,1998,(9).

45.美狄亚与窦娥.独撰.咸宁师专学报,1990,(4).

46.论性与文艺的关系.独撰.咸宁师专学报,1994,(4).

47.贫困的北京人.报告文学.独撰.北京:窗口,1994,(1);中国信息报(1994.1.19)、北京青年报(1994.4.11)分别转载.

48.殉情与崇拜.独撰.体育博览,2003年第1期.

49.从巴克利亲吻驴臀说起.独撰.体育博览,2003第2期.

50.现场的魔力.独撰.独撰.体育博览,2003第3期.

51.职业联盟、球员工会与政治文明.独撰.体育博览,2003第3期.

52.球员工会百年回眸.独撰.体育博览,2003第3期.

53.“八字”秘诀定国奥.独撰.体育博览,2003第4期.

54.体育:仪式化的战争.独撰.体育博览,2003第5期.

55.中国人的登高癖.独撰.体育博览,2003第8期.

56.公益性可否开禁?体育博览,2003第9期.

57.风光抑或可怜的随队翻译.体育博览,2003第9期.

58.改造我们的加油方式.体育博览,2003第10期.

59.武术能进奥运会吗? 体育博览,2003第11期.

60.媒体更应反思.独撰.体育参考,2002年世界杯总结专刊.

61.网球“价值观”.体育博览,2003第12期.

62.揭开“”的面纱.,试刊号(2004.1).

63.只有政治文明才能救中国足球.体育博览,2004第11期.

64.体育新闻教育课程:简约而不简单.中华新闻报,2004年10月25日第4版(新闻教育版).体育师友全文转载,2004第12期.

65.试论用武术取代课间广播体操的必要性与可行性.第二作者.体育师友,2004年第1期.

66.报纸赛事报道“三段论”研究.独撰.新闻界,2006年第6期

67.体育新闻专业实践教学环节改革与创新.第一作者.新闻界,2007年第1期

68.体育博客的基本特征及其发展趋势. 第一作者.新闻界,2007年第4期

69.党报体育新闻报道的现实特征与发展对策研究.独撰.当代传播,2007年第2期

70.休闲体育文化的传播方式研究.第一作者.当代传播,2007年第4期

71.新华社体育新闻写作与报道特征研究.第二作者.新闻知识,2007年第1期

72.体育与媒体的三种关系模式. 第一作者.新闻知识,2007年第5期

(四)报纸专栏文章

1998年足球世界杯赛期间,应邀在新华社《世界杯快报》、湖北《咸宁日报》上开辟“德胜侃球”专栏;2002年足球世界杯赛期间,应邀在广州《足球》报、珠海《珠江晚报》上开辟“一方评论”专栏。迄今为止,先后在《中国体育报》、《足球》报、《世界杯快报》、《珠海特区报》、《珠江晚报》、《桂林晚报》、《武汉晚报》、《咸宁日报》等报纸上发表评论文章数十篇。

谁知道奥运的知识啊?

1中美竞技体育体制比较

从目的论的角度来看,我国的竞技体育体制也称为举国体制,是在一定的历史时期以满足国家和各级行为的政治需求诸如激励民族精神或民族意识,体现制度优越性等方面的需求,同时受控于行为主体的阶级化产物。因此,它更多的带有政治化色彩,是一种国家行政协调体制。从体制存在与发展的结构特点来看,我国的举国体制是一种训练体制模式,内部组织结构分为初、中、高三种训练层次,运行方式用逐级递升制,管理机构根据各省市行政区划分,隶属国家行政部门(体委)统一主管。这样的组织结构有利于统筹安排有限的体育项目资金,制定统一的竞赛法规,整合体育,同时有利于优化竞技体育人才选拔机制,及时、有效的挑选优秀竞技体育人才进入国家队训练,从而保证奥运争光的顺利实施。从文化视野的角度来看,它本身体现着以爱国主义为核心的中华民族文化特征。

美国的竞技体育体制是在长期的历史时期内逐步形成的以满足国家和各级经济实体的经济和文化需求诸如通过高水平竞赛获得经济利益、追求刺激、宣扬个性、消除种族歧视等方面的需求,某种意义上可以说是自发产生的经济化产物。因此,它更多的带有经济的色彩,其竞技体育体制是一种国家行政协调与社会自我协调相结合的体制。从体制存在与发展的特点来看,美国竞技体育体制的内部组织结构以业余训练为主,短期集训为辅的训练体制。特点是业余训练形式多元化,竞技体育项目布局与设置时代化,高水平竞技人才选拔、培养、流动体系多元化;竞赛体系多元化等。从文化角度来看,它体现着以征服自然、战胜自然为核心理念的移民文化特征。

虽然,中美竞技体育体制分别呈现单一化与多元化的特点,但本质上都与其自身的文化有着密切的关系。文化是精神、价值观和知识的系统,是人类群体制度的体现,制度是用来构建一种秩序、规则、以及规范上的精神与观念的生存空间,来传承与发展本民族的文化。 竞技体育体制恰恰是体育文化的载体,并在不同民族、国家的历史文化变迁中逐渐形成自己独特的风格。

2中美主导文化特质比较

透析中国上下五千年璀璨文化,可以发现中华民族文化在注重宗法、家庭关系的社会背景下,承载着“天人合一、协合万邦”的儒家思想和《易经》中“天行健,君子以自强不息”的进取精神,从而最终促成中华民族以天下国家为己任的爱国精神、形成了重情感、崇道德、尊祖宗、礼仪至上、自然质朴为内核的民族文化特质。这种民族文化特质对我国体育体制的存在与发展有一定的积极影响,为了实现中国金牌零的突破,为实现中华体育的飞跃,多少运动健儿艰苦训练,以大一统为社会理想状态,把国家民族的前途和命运放在首位,甘愿为更有实力冲击金牌的运动员铺路,保证举国体制的良好运行。正是这种炽热的爱国主义热情深深的积淀在运动健儿的心中,才一次又一次创造着中国体育的奇迹,举国体制在一定的历史时期闪烁熠熠光华的背后,也体现着中华民族深厚的精神传统与文化内涵。但是,应该看到中华文化在长达五千年的发展过程中形成的是一种以农耕文化为特色的大陆文化,它强调“节制与平均分配”,这种节制与平均分配在潜意识中或多或少阻碍着新时期竞技体育职业化、商业化、产业化的进程。从文化的视野来看,我国的竞技体育体制正是体现出了中华文化的这种特质以及这种特质所表现出的价值取向。

美国移民文化是以古代欧洲文化为起源,通过近代科学与工业革命形成了认识世界的知识体系与方法,注重理性思考与认知精神,广泛推崇个人竞争、宣扬个性,以强调征服自然、战胜自然为核心理念,最终形成各民族崇尚自我、好创新、不拘小节、重法治的民族文化特质。这种文化特质使得美国的本土文化与外来文化具有兼容性,从而呈现出多元化的形态。具体来说就是宗教信仰、人种群体、政治体制、传统习俗多元化。这样的形态为竞技体育职业化、商业化、产业化的运作与发展提供了有力的文化支持,进而为美国的职业竞技训练体制的建立奠定文化基础,并使其始终处在开放状态,呈广纳百川之式。这些文化特质是我们在审视美国竞技体育体制时不能忽视的问题。

3中美亚文化群:种族文化与民族凝聚力

作为拥有移民文化背景的美国,在长期种族歧视和隔离政策的影响下,使得很多面临生活危机的黑人和社会底层的其他人种逐渐形成一种主导意识——借助体育运动成为杰出的运动员来获得金钱和地位,借以完成生物和文化的使命。正是这种主导意识形态渗透到运动训练体制中,使得体制中的业余训练形式在中学、大学中得以有效地开展,并具备了强大的生命力。同时也正是由于美国白人自身的种族逻辑——印证本身种族的优越性,歧视其他种族,又进一步加强黑人等其他人种的主导意识,使他们自觉、卖力地提高自身的运动技能。因此,在许多竞技运动项目中,白人的竞技能力明显处于劣势,白人的种族逻辑在竞技体育领域逐渐被消弱。更重要的是金钱与胜利是职业化训练体制生存的根本,美国白人的种族排斥心理在巨大的利润面前妥协,多元化的选拔取材渠道向着不同肤色但具有运动天赋的优秀运动员敞开,业余训练与职业化构筑了坚实的流动平台,多元化的竞技体育人才流动机制逐步形成,多元化的训练体制模式逐渐确立。当体育运动被赋予消除种族歧视的神奇责任时,种族文化超越主导文化特质的核心作用,成为促成训练体制呈现多元化形态的根本。

植根于几千年儒家文化背景下的中国文化在长期封建专制统治的压迫下,逐步形成了具有映射自己国家与民族意识的文化心理模式,也就是“文化传统”。 民族文化传统具有高度的遗传性,一个民族的价值观念、宗教信仰、民族心理、民族精神、行为方式、语言等文化因子,在外部历史社会环境的作用下,逐步形成一种民族基因,世代相传。以倡导“礼”、“让”为核心,强调整体关系和群体关系相互和谐发展的儒家文化,是一种崇高的道德理想和情操,也是经过长期的历史文化沉淀而形成的中华民族文化基因,最终促成中华民族的强大向心力和凝聚力。追求崇高的人格精神与刚健有为的进取精神是民族凝聚力的具体表现形式,正是这种内化的精神要素使得运动员在竞技场上产生民族自尊心和自豪感,从而尽最大努力创造佳绩。因此,民族凝聚力可以说是我国举国体制产生和延续的重要文化因子。作为亚文群的民族凝聚力具有精神文化和社会实践双重属性,是政治关系、经济关系、社会关系等关系形态的集合体。经济与政治因素是民族凝聚力长期稳定的基础,民族文化的中间层次是个体与个体、个体与群体以及群体与群体之间联结而成的关系形态,这些关系形态在物质资料生产、分配和消费过程中彼此合作或者相互影响,彼此合作与影响的程度越深,民族的凝聚力越强。经济时代,可利用的体育匮乏,各种关系形态在物质资料生产,分配和消费过程衔接不紧密的状态下,很难发挥整体优势,于是,我国的竞技体育训练体制完全由行使管理权,国家承担绝大部分经济义务,行政手段作为主要的管理手段,这样便有效地整合、优化体育,以完成奥运会等重大国际赛事取得优异成绩为目标,形成越来越多的人与团体联结成的一个相互依存的利益共同体,这种利益共同体的力量反作用在举国体制上,进而在特定的历史时期取得了辉煌的成就。

4文化视野中的中国竞技体育体制模式保持与突破

4.1民族凝聚力的重构

从系统论的角度审视我国竞技体育体制,可以发现,政治要素是其构成的核心,经济要素仍然是其形成与发展的基础,体育科技要素在训练体制结构中起着先导的作用,民族凝聚力是训练体制形成的自然纽带。伴随着政治、文化全球化趋势,中国经济与世界经济的接轨,我国传统的、封闭状态的举国体制逐步在体育产业化、市场化、职业化和社会化过程中面临重组,经济手段代替行政手段成为调控体育体制内部运行与外部融合的根本方式,从而适应全球化、体育产业化、市场化、职业化和社会化所带来的冲击。另外,作为体育产业中重要的生产要素-体育竞技人才在全球范围内的流动性增强,建立健全体育竞技人才流动体制将成为未来我国体育体制研究的焦点。在经济向市场经济体制转化的过程中,包括经济关系、政治关系、社会关系等各种关系形态在物质资料生产、分配和消费过程中原有状态和平衡被打破,需要重组,作为这些关系形态集合体的民族凝聚力的解构和重组必然导致竞技体育体制的改革。重构的具体表现为:1)在市场中建立形成利益共同体。通过市场将个体与个体、个体与群体、群体与群体、民族之间,港、澳、台与大陆以及海外的炎黄子孙联结成一个有机的利益共同体,从而为民族凝聚力构筑坚实基础。这种民族凝聚力映射到竞技体育体制上,便是处理好各地方利益、部门利益、单位利益、个人利益与国家利益的关系,追求整体利益的最大化,增强竞技体育项目管理中心合作协调系统的组织属性,逐步将部分项目向协会制过渡,实现协会实体化。2)社会理想价值体系的统一。现代社会中不同价值取向的主体,表现为不同的行为目标和行动方式,通过确立长期的、局部的、短期的行为目标反作用于主体,整合多种价值取向,从而形成统一的社会理想价值体系,为民族凝聚力构建强大的内在动力。映射到竞技体育体制上,便是通过对全运会竞赛体制改革,带动其他赛制,形成长期的、短期的、局部的网络化竞赛体制。在这种运行通畅的网络化竞赛体制下,重塑运动员的社会理想和价值取向,从而为中华民族凝聚力的形成与发展注入新的内在动力。

4.2异文化特质的吸收

美国的主文化特质决定着美国体育运动文化的经济性,借助现代高科技手段,追求运动技术的不断完善,从而实现更高,更快,更强的运动目标。中国的主文化特质决定着中国体育文化的生态属性,讲究自我境界的超越,个体行为以静态的方式,融入到自然环境中,将思想、运动行为与自然情景协调一致,从而达到合二为一,天地合一的境界。虽然从中美两国主文化特质映射在结构上就表现形式不同,但是本质上都是身体的文化,这种同质异构的特征,为不同民族的体育文化间的交流创造了必要条件,在全球文化大融合的背景下,中美体育文化出现变迁,体育文化结构、形态发生总体性变化,但是,主导文化特质的差异性决定中美体育文化在碰撞的过程中必然会发生冲突,需要经过适应、调整、吸纳、融合,吸收有利于自己发展的有益成分,来保持本国体育文化的活力。但是,我们必须清醒地看到体育文化精神层面的对抗与融合必然会导致竞技体育制度和体育行为方式的变迁。因此,以宣扬中华民族优良的精神传统为核心,通过借鉴美国体育体制的运作体系,为我国体育体制注入新鲜血液,对促进我国竞技体育体制的发展起到积极作用。

5结语

从文化视野下审视中美竞技体育体制,可以发现:中华民族的体育文化经历几千年的内部文化震荡与发展,以民族凝聚力为传递纽带,逐渐形成一种动态平衡,传承中华民族深厚的精神传统,仍保持着大一统的举国体制模式,并发挥着独特的功能和作用。而美国的文化作为一种移民文化,因其亚文化群的种族文化根源的存在,使得他的体制始终处在不平衡状态,呈现多元化形态,以保持其自身文化的稳定性。文化要素的差异导致两国竞技体育体制在结构表现形式上不同,但是,中美两国体育文化的同源性——身体文化,又为两国体育文化的交流,体制的相互借鉴提供了前提条件,全球化趋势成为诱导因素,使得中美体育文化融合成为可能,经济要素是动力源泉,最终促成中美体育文化出现大融合的局面。在融合的过程中,主导文化的碰撞,以及市场经济体制的逐步建立,促成了中华民族凝聚力价值体系的重构,民族凝聚力以及价值体系的重构又必然作用到竞技体育体制及其行为方式上,加速竞技体育体制及其行为方式的改变,中国竞技举国体制模式面临着冲击和前所未有的考验。

奥林匹克运动会的发展

奥运知识

1. 奥林匹克运动的发祥地在何处?

奥林匹亚为奥林匹克运动的发祥地,位于希腊首都雅典。

2.古代奥运会创始人是谁? 伊菲图斯。

3.《掷铁饼者》是谁雕塑的? 古希腊伟大雕塑家米伦。

4.现代奥林匹克创始人是谁? 曾任国际奥委会第二任的顾拜旦。

5.“奥林匹克之父”是对谁的尊称? 皮埃尔?德?顾拜旦。

6.国际奥委会第一任是谁? 希腊诗人维凯拉斯。

7.国际奥委会总部设在何处?

设在有世界“花园城市”之称的瑞士洛桑。

8.奥林匹克运动的宗旨是什么?

使体育运动为人类的和谐发展服务,以提高人类尊严;以友谊、

团结和公平竞赛的精神,促进青年之间的相互理解,从而有助于建立一个更加美好的和平的世界;使世界运动员在每4年一次的盛大的体育节日—奥林匹克运动会中聚会在一起。

9.奥林匹克宗旨的高度概括是“和平、友谊、进步”。奥林匹克格言是“更快、更高、更强”。奥林匹克的口号是“重要的是参与,不是胜利”。

10.奥林匹克的格言是谁提出的?

是顾拜旦的一位老朋友亨利?马丁?狄东1895年提出的。

11.奥林匹克日是哪一天? 每年的6月23日。

12.奥林匹克会旗图案是什么?在什么含义?

奥林匹克会旗为白色、无边,中央有5个互相套连的圆环,颜色自左至右依次为蓝、黄、黑、绿、红。5个环象征五大洲的团结和全世界的运动员以公平的比赛和友谊的精神在奥运会上相聚。

13.每一届奥运会主办国家。

第一届:1896年在希腊雅典大理石体育场举行。

第二届:1900年在法国巴黎举行。

第三届:在美国圣路易斯华盛顿大学。

第四届:在英国伦敦白城体育场。

第五届:在瑞典德斯德哥尔摩举行。

第六届:原定在德国柏林举办的第六届奥运会,因世界大战而停办,但按古希腊文化传统奥运会的届数照算。

第七届:奥运会旗第一次升起在奥运会场。

第八届:于1924年5月3日—7月27日在法国首都巴黎举行。

第九届:1928年5月17日—8月12日在荷兰首都阿姆斯特丹举行。

第十届:开幕式在美国洛杉矶十万人的体育场举行。

第十一届:1936年8月1日—16日在德国柏林举行。

第十二届:因第二次世界大战的爆发,而未能举行。

第十三届:因第二次世界大战正在激烈进行,而作罢。

第十四届:于1948年7月29日—8月14日在英国的伦敦举行。

第十五届:1952年7月19日—8月3日在芬兰首都赫尔辛基办。

第十六届:1956年11月22日—12月8日在澳大利亚墨尔本办。

第十七届:1960年8月25日—9月1日在意大利首都罗马举行。

第十八届:1964年10月10日—24日在日本东京举行。

第十九届:1968年10月12日—27日在墨西哥首都墨西哥城办。

第二十届:12年8月26日在德意志联邦共和国的慕尼黑办。

第二十一届:16年7月17日—8月1日在加拿大的蒙特利尔举行。

第二十二届:1980年7月19日—8月3日在苏联首都莫斯科办。

第二十三届:年7月28日—8月12日在美国洛杉矶举行。

第二十四届:1988年9月17日—10月2日在韩国汉城举行。

第二十五届:1992年7月25日—8月9日在西班牙地巴塞罗那举行。

第二十六届:1996年7月19日—8月4日在美国的亚特兰大办。

第二十七届:2000年9月15日—10月1日在澳大利亚的悉尼举行。

14.中国奥委会现任是谁? 袁伟民。

15.中国访奥运会的第一个记者是谁?

在1936年的柏林第11届奥运会上的记者冯在真。

16.规模最大的奥运会是哪一届?

1988年在韩国举办的第二十四届奥运会。

17.规模最小的奥运会是哪一届?

1904年7月1日到10月29日在美国圣路易城举行的第三届奥运会。

18.个申办奥运会的城市是哪个?

个提出申办夏季奥运会的城市是东京。

19.中国男子第一个获得奥运会金牌的运动员是谁? 许海峰。

中国女子第一个获得奥运会金牌的运动员是谁? 袁华。

20.中国运动员,谁获得的金牌最多?

李宁,他在1980年洛杉矶奥运会上,一举获得了自由体操、鞍马、吊环3项冠军,得到了3枚金牌。

21、首届禁烟奥运会是哪届? 第二十五届巴塞罗那奥运会。

22.亚特兰大奥运会中国代表团共赢得了多少金牌?

亚特兰大奥运会上中国团共赢得16枚金牌。

23.王军霞在亚特兰大奥运会夺得哪个项目的金牌?人们称她为什么? 王军霞夺得5000米金牌,人们称她为“东方神鹿”。

24.中国女排队在哪届奥运会上夺得了冠军,实现了几连冠?

第二十三届洛杉矶奥运会上夺得了中国三大球的第一个奥运会金牌,实现了三连冠。

25.第一个获欧文斯奖的中国人是谁? 王军霞。

26.世界乒坛皇后是谁? 邓亚萍。

27.中国第一个田径世界冠军是谁? 黄志红。

28.1932年第一个参加奥运会的中国人是谁? 刘长春。

29.自1894年6月23日国际奥委会诞生以来,现代奥林匹克运动会已经走过了几个年头? 107个。

30.奥运会是参赛国家和地区从1896年首届奥运会的13个,增加到2000年的几个? 199个。

31.萨马兰奇是国际奥委会第几任? 第七任。

32.2001年7月13日晚几时几分,萨马兰奇宣布北京获得2008年奥运会举办权? 10时10分。

33.北京申奥的口号是什么? 新北京、新奥运。

34.解放后,我国参加了几届奥运会?是哪几届?

参加了六届奥运会,分别是15、23、24、25、26、27届奥运会。

35.浙江运动员占旭刚在27届悉尼奥运会上连破几项世界纪录? 三项。

36.第27届奥运会上的冠军小纪录。

女子体操平衡木冠军(刘璇)女子67公斤级跆拳道冠军(陈中)

女子跳水冠军(伏明霞)女子20公里竞走冠军(王丽萍)

乒乓球女子单打冠军(王楠)乒乓球男子单打冠军(孔令辉)

羽毛球男子单打冠军(吉新鹏)

37.奥林匹克体育馆地址在哪儿?

二、 判断题。(以下皆为正确答案)

1、 我国女篮在奥运会上的最好成绩是在第5届奥运会上获得的亚军;

2、 中国在第16届冬奥会上首次实现了"零"的突破,叶乔波获得了2枚银牌,李琰也获得1枚银牌;

3、 中国奥运史上获得金牌最多的运动员是邓亚萍和伏明霞,各获得4枚金牌;

4、 中国乒乓球队囊括了第26届和第27届两届奥运会比赛的冠军;

5、 国际奥委会、国际单项体育联合会和国家奥委会构成了奥林匹克运动组织的三大支柱;

6、 中国首次进入金牌榜前三名是在2000年的第27届奥运会上;

7、在一届奥运会上获得金牌最多的运动员是李宁,第23届奥运会共获三枚;

8、 第一届冬奥会1924年在法国夏蒙尼举行;

9、 第一届夏季伤残人奥运会1960年在罗马举行,至今已举行了十一届;

10、 第一届冬季伤残人奥运会16年在瑞典举行,至今已举行了八届;

11、 古代奥运会获得奖牌最多的运动员是利奥尼达斯,共获得12次赛跑冠军;

12、 奥运史上第一个马拉松冠军是希腊运动员路易斯,他在1896年获得了这一殊荣;

13、 举办奥运会最多的国家是美国,共举办过7次;

14、 女子马拉松赛全程42.195千米。第27届奥运会冠军是日本选手高桥尚子,成绩是2:23’14";

15、 世界最出色的撑杆跳运动员是布勃卡。从年起,他连续13次刷新世界纪录。

北京2008年第29届奥运会吉祥物—福娃

福娃是北京2008年第29届奥运会吉祥物,其色彩与灵感来源于奥林匹克五环、来源于中国辽阔的山川大地、江河湖海和人们喜爱的动物形象。福娃向世界各地的孩子们传递友谊、和平、积极进取的精神和人与自然和谐相处的美好愿望。

福娃是五个可爱的亲密小伙伴,他们的造型融入了鱼、大熊猫、藏羚羊、燕子以及奥林匹克圣火的形象。

每个娃娃都有一个琅琅上口的名字:“贝贝”、“晶晶”、“欢欢”、“迎迎”和“妮妮”,在中国,叠音名字是对孩子表达喜爱的一种传统方式。当把五个娃娃的名字连在一起,你会读出北京对世界的盛情邀请“北京欢迎你”。

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福娃代表了梦想以及中国人民的渴望。他们的原型和头饰蕴含着其与海洋、森林、圣火、大地和天空的联系,其形象设计应用了中国传统艺术的表现方式,展现了中国的灿烂文化。

将祝福带往世界各个角落

很久以来,中国就有通过符号传递祝福的传统。北京奥运会吉祥物的每个娃娃都代表着一个美好的祝愿:繁荣、欢乐、、健康与好运。娃娃们带着北京的盛情,将祝福带往世界各个角落,邀请各国人民共聚北京,欢庆2008奥运盛典。

福娃贝贝

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贝贝传递的祝福是繁荣。在中国传统文化艺术中, “鱼” 和 “水” 的图案是繁荣与收获的象征,人们用“鲤鱼跳龙门”寓意事业有成和梦想的实现,“鱼”还有吉庆有余、年年有余的蕴涵。

贝贝的头部纹饰使用了中国新石器时代的鱼纹图案。贝贝温柔纯洁,是水上运动的高手,和奥林匹克五环中的蓝环相互辉映。

福娃晶晶

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晶晶是一只憨态可掬的大熊猫,无论走到哪里都会带给人们欢乐。作为中国国宝,大熊猫深得世界人民的喜爱。

晶晶来自广袤的森林,象征着人与自然的和谐共存。他的头部纹饰源自宋瓷上的莲花瓣造型。晶晶憨厚乐观,充满力量,代表奥林匹克五环中黑色的一环。

福娃欢欢

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欢欢是福娃中的大哥哥。他是一个火娃娃,象征奥林匹克圣火。欢欢是运动的化身,他将散播世界,传递 更快、更高、更强的奥林匹克精神。欢欢所到之处,洋溢着北京2008对世界的热情。

欢欢的头部纹饰源自敦煌壁画中火焰的纹样。他性格外向奔放,熟稔各项球类运动,代表奥林匹克五环中红色的一环。

福娃迎迎

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迎迎是一只机敏灵活、驰骋如飞的藏羚羊,他来自中国辽阔的西部大地,将健康的美好祝福传向世界。迎迎是青藏高原特有的保护动物藏羚羊,是绿色奥运的展现。

迎迎的头部纹饰融入了青藏高原和新疆等西部地区的装饰风格。他身手敏捷,是田径好手,代表奥林匹克五环中**的一环。

福娃妮妮

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妮妮来自天空,是一只展翅飞翔的燕子,其造型创意来自北京传统的沙燕风筝。“燕”还代表燕京(古代北京的称谓)。妮妮把春天和喜悦带给人们,飞过之处播撒“祝您好运”的美好祝福。

天真无邪、欢快矫捷的妮妮将在体操比赛中闪亮登场,她代表奥林匹克五环中绿色的一环最早的运动会就是古希腊的古代奥运会

古代奥运会的产生

奥运会的全称是“奥林匹克运动会”,“奥林匹克”一词源于希腊的地名“奥林匹亚”。奥林匹亚位于雅典城西南360公里的阿菲斯河山谷,这里风景如画,气候宜人.古希腊人在这里建起了许多神殿,因此,古人把这块土地叫做阿尔菲斯神城,也称"圣地"奥林匹亚,依当时的信念,它象征着和平和友谊。

古代希腊和地中

海区域其他国家的人们在祭典和收获季节,常常举行盛大集会,并进行各种游乐和竞技活动,热闹非凡。最初这项活动分散在各地,也不定期,但以奥林匹亚的集会最为盛大。

公元前884年,古希腊爆发战争,各地战火连绵,瘟疫成灾,农业欠收.希腊平民非常渴望和平,怀念当年的那种庆典活动。于是,奥林匹亚所在的伊利斯城邦国王联络其他几个城邦的国王,达成了一项定期的奥林匹亚举行运动会的协议,并规定在运动会年实行“神圣休战日”。“神圣休战日”期限是三个月。在这期间,任何人不得动刀兵发动。即使正在交战的双方,也得放下武器,准备去奥林匹亚参加运动会。从此,就产生了全希腊性的赛会.到公元前776年,第一次用文字记录下获奖者安全名。这就是后人所说的第一届古希腊运动会。之后,这种赛会每四年举行一次.因此比赛地点在奥林匹亚,也称它是古代奥林匹克运动会,简称古代奥运会。从公元前776年到公元349年,古代奥运会被罗马帝国的皇帝废除为止,古代奥运会一共举行了293届。

古代奥运会并不都是欢乐

古代奥运会对普通奥运观众并不意味着欢乐。一个典型的奥运观众,如果是从雅典出发,他必须跋山涉水穿过大半个伯罗奔尼撒半岛,沿着一条崎岖不平的朝圣者古道,头顶地中海夏季的炎炎烈日,步行或借助骡马的脚力,用两个星期的时间才能走完雅典到奥林匹亚的300多公里路程。如果来自海外殖民地,走海路则需要更长时间

当筋疲力尽的观众终于抵达奥林匹亚,真正的考验才刚刚开始。奥林匹亚基础设施极为简陋,仅有一家稍微像样的旅店,并且只向外交使团和官员开放,级别不够的贵族只能自己搭帐篷解决住宿问题。至于另外8万名普通观众——其中将近一半是兜售饮食、纪念品的小商贩——不得不到宙斯神庙附近的旷野里自便。于是,奥运期间这里变成了一片卫生状况恶劣的露营地。

奥林匹亚的运动场不设观众席,也没有树阴遮蔽,因为宗教原因,奥运会上不允许观众戴帽子,人们只能从早到晚站在尘土飞扬的运动场中间,暴晒于烈日底下。由于夏季河水断流,井水供不应求,观众脱水、中暑的情况时有发生。那时,希腊没有完善的排污系统,干涸的河床成了几万人的临时厕所,垃圾就地堆放,再加上遍地的苍蝇,卫生状况可想而知。

就是在这样的条件下,古代奥运会连续举办了一千多年。据说,奥运会的脏乱程度令人闻之色变,以至于有这样一种说法——对于不服管教的奴隶,主人会以威胁的口气对他说:再不听话,就罚你去奥林匹亚看奥运会!

奥运会会歌

现代首届夏季奥运会于1896年4月6日在雅典开幕,开幕典礼中,演奏了一曲庄严的古典弦乐,1958年国际奥委会将它定为奥运会会歌,会歌作曲者为希腊萨马拉斯,作词者为帕拉马斯。

奥运会会旗

1913年,法国顾拜旦建议设国际奥委会会旗,并设计为白底,无边,中央从左至右有蓝,黄,黑,绿,红5个套连圈环,依次代表欧亚非澳美5洲,白底意指所有国家都能在自己旗帜下参赛。1914年7月,奥林匹克大

会首次悬挂奥林匹克旗。1920年,举办第5届夏季奥运会的比利时奥委会赠送国际奥委会一面同样的旗,奥运会期悬挂,后成定制,历届奥运会开幕由上届举办城市转交此旗,由举办城市保存,比赛期间主运动场仅悬挂借用品,1952年,奥斯陆市赠送国际奥委会冬季奥运会旗,交接,保存和使用方法同夏季奥运会。10年,国际奥委会在《奥林匹克评议》第4期上对会旗赋予新含义:它象征5大洲团结,运动员以公正,坦率的竞赛和友好的精神在奥运会上相见。

奥运圣火

1934年,国际奥委会雅典会议决定恢复古奥运会旧制,奥运会期间主体育场燃烧奥林匹克圣火,圣火火种取自奥林匹克,用火炬接力方式传到主办国,在此之前1928年的第9届奥运会在荷兰的阿姆斯特丹市

的主体比赛上自始至终有一高塔燃着熊熊的焰火。火种用聚光镜集阳光点燃而成,然后通过接力传送经4个国家至东道国主办地,这是奥运会首次举行这种活动。1936年7月20日,奥林匹亚为第11届夏季奥运会举行点火仪式后每人手持火炬跑1公里的接力,经保加利亚,南斯拉夫,匈牙利,奥地利,捷克斯洛伐克,8月1日传到柏林,全程3075公里,参加接力的共有3075人,从这届起,国际奥委会正式规定点燃奥林匹克火焰是每届奥运会开幕式不可缺少的仪式.此外,燃点圣火是为了纪念一次大战中牺牲的战士,而火炬传送则象征在世界各地传播和平的友谊。

现代奥运会的奠基人——皮埃尔?德?顾拜旦

皮埃尔?德?顾拜旦是现代奥运会的奠基人。他出生于巴黎贵族家庭。中学毕业后入巴黎大学攻读法律、政治、后又去英国深造,学教育学。当时英国的户外体育对顾拜旦震动很大,他立志

回去要改变法国对体育的漠不关心,他更向往的是扩大世界的体育交流。1863年,顾拜旦提出举办类似古奥运会的比赛,但不是照搬,而是把过去只限于希腊人参加的古奥运会扩大到世界范围。尽管顾拜旦的主张遭到一些反对派的杯葛,但在他不懈努力下,1894年6月16日终于有20个国家派代表在法国巴黎大学召开了第一届“重建国际奥林匹克运动会国际会议”。6月23日晚,委员会正式宣布成立国际奥林匹克委员会,这一天,对世界体育运动的发展,对奥林匹克运动都具有划时代的意义。不少国家把这一天作为体育节日,中国也于1986年将这天定为奥林匹克日。

现代奥运会的历史

奥运会自公元 776 年于希腊的奥林匹亚举行以来,已经有 1200 年的历史。当时的运动项目有五项全能(包含铁饼、标枪、跳远、赛跑和摔跤)、赛跑、拳击、摔跤、Pankration(拳击和摔跤的混合运动)、四轮马车赛跑和骑马。

奥林匹克的复兴始自 1896 年,当时希腊的雅典举办了第一次现代奥运会,当时有来自 14 个国家的 245 名运动员参加。 此后,参赛运动员、参赛国家和比赛项目与日俱增,在 2000 年澳大利亚的悉尼奥运会上,有来自 199 个国家的 10,000 多名运动员参赛。

冬季体育项目最早在 1908 年添加到奥运会中,当时是花样滑冰运动。冰球项目自 1920 年加入。在 1924 年,冬奥会第一次在法国的查米尼斯单独举行。 自 1994 起,冬奥会定于不和夏季奥运会同年举行,因此目前奥运会为每两年一届,冬季奥运会和夏季奥运会交替进行。

奥林匹克运动有一系列独特而鲜明的象征性标志,如奥林匹克标志、格言、奥运会会旗、会歌、会徽、奖牌、吉祥物等。这些标志有着丰富的文化含义,形象地体现了奥林匹克理想的价值取向和文化内涵。今天,随着奥林匹克运动的不断发展壮大,奥林匹克标志也已经在全世界家喻户晓、深入人心。

《奥林匹克宪章》规定,奥林匹克标志、奥林匹克旗、奥林匹克格言和奥林匹克会歌的产权属于国际奥委会专有。国际奥委会可取一切适当措施使奥林匹克标志、旗、格言和会歌在各国和国际上获得法律保护。为了加强对奥林匹克知识产权和奥林匹克标志的保护,保障和维护奥林匹克知识产权人和奥林匹克标志权利人的合法权益,我国先后颁布了《北京市奥林匹克知识产权保护规定》(2001年10月11日北京市令第85号发布)和《奥林匹克标志保护条例》(2002年2月4日中华人民共和国院令第345号发布)。

当今世界上流传最广的标志要数奥林匹克五环了,随着奥林匹克运动的发展,它已成为奥林匹克精神与文化的形象代表,五环“转”到哪里,奥林匹克运动就在哪里生根开花。

说起五环的来历,曾经有过这样一个有趣的故事。 1936年第11届柏林奥运会第一次举行火炬传递活动,火炬的传递路线自奥林匹亚开始,从希腊北部出境,沿多瑙河穿过奥地利,最后进入德国。为了烘托这一具有象征意义的活动,奥运会组委会卡尔?迪姆及其同事几乎完全按照古奥运会的情景来布置沿途经过的古希腊遗址。火炬到达德尔菲帕那萨斯山的古代运动场时要举行一个特别仪式,这时,迪姆突发奇想,在一个高约3英尺的长方形石头的四面设计并刻上了现代奥林匹克运动的五环标志,放在了古运动场的起跑线一端。仪式结束后,火炬继续北上,而这块作为道具的石头却被留在了古运动场。

由于极少有人知道这块刻有五环标志石头(后被称做“迪姆之石”)的真实身份,此后的很长一段时间,它被当做了“有3000年历史的古代奥运会遗迹”。这个以讹传讹的错误直到20世纪60年代才被德尔菲的希腊官员指出。12年5月,这个文物被送到德尔菲的另一个地方——古罗马广场入口处。

事实上,现代奥林匹克运动的五环标志出自现代奥运会创始人顾拜旦之手。顾拜旦认为奥林匹克运动应该有自己的标志,这个念头在他的脑海里盘桓已久。1913年,他终于构思设计了五环标志和以白色为底印有五环的奥林匹克旗,打算在国际奥委会成立20周年之际推出这个标志。

1914年6月15日~23日,国际奥委会在法国巴黎索邦学院举行代表大会,同时庆祝国际奥委会成立20周年。在纪念大会上,顾拜旦兴致勃勃地拿出自己设计的五环标志和一面印着五环的旗帜向大家展示,并建议将它们作为奥林匹克运动的标志。听了顾拜旦对五环标志的说明后,会议确定将奥林匹克五环和奥林匹克旗作为奥林匹克标志。

奥林匹克五环标志由5个奥林匹克环从左至右套接而成,可以是单色,也可以是蓝、黄、黑、绿、红5种颜色。最初的解释是五种颜色代表各国国旗的颜色,后来又将5个不同颜色的圆环解释为五大洲的象征。

奥运会会旗,3米长,2米宽,以白色为底,象征纯洁。蓝、黄、黑、绿、红五环,环环相扣。1914年,在巴黎举行的奥林匹克大会首次悬挂了奥林匹克旗。1920年,奥林匹克旗第一次飘扬在安特卫普夏季奥运会体育场。这届奥运会后,比利时奥委会赠送了国际奥委会一面同样的旗,在奥运会期间悬挂,后成定制,历届奥运会开幕式上由上届举办城市转交此旗,由举办城市保存,比赛期间主运动场仅悬挂代用品。1952年,奥斯陆市赠送国际奥委会冬季奥运会会旗,交接、保存和使用方法与夏季奥运会相同。

19年6月,国际奥委会正式宣布了会旗和五环的含义:根据《奥林匹克宪章》,奥林匹克旗帜和5个圆环的含义是:象征五大洲的团结以及全世界运动员以公正、坦率的比赛和友好的精神在奥运会上相见。

为什么奥运会那么火?奥运究竟能给一个国家带来什么?

现代奥林匹克运动会是近代资本主义发展的必然产物,也是近代体育思想形成后在欧美各地广泛实施的必然结果。

1894年,在顾拜旦的努力和各种因素的促进下,“恢复奥林匹克运动会代表大会”在巴黎举行。会上成立了国际奥林匹克委员会,并决定复兴奥运会。

现代奥运会受到古代奥运会的深刻影响,但它已不是祭神的竞技,而是真正的国际性的体育竞赛。现代奥运会的产生是运动竞赛史上的一个重要里程碑,它标志着体育运动进入了一个崭新的时代。

一、国际奥委会

1894年成立的国际奥委会是一个国际性的、非的、非营利的组织,是领导奥林匹克运动和决定一切有关问题的最高权力机构。它的总部设在瑞士的洛桑。

国际奥委会设1人,副4人。从委员中选举产生,一般任期八年,连选可再任四年。

二、奥林匹克运动会的有关规定

1.奥林匹克旗帜

奥林匹克旗帜为长方形、白底无边、中间有五个套联的彩色圆环。象征着五大洲的团结,以及全世界的运动员以公正、坦率的比赛和友好的精神,在奥林匹克运动会上相见。

2.奥运会宣誓仪式

在奥运会的开幕式上,由主办国最著名的运动员宣读誓词:"我以全体运动员的名誉,保证为了体育的光荣和我们运动队的荣誉,将以真正的体育道德精神参加本届奥林匹克运动会,尊重并遵守指导运动会的各项规定。"之后,裁判员也要举行宣誓仪式。

3.奥运会奖牌

奖牌分金、银、铜三色,圆形,直径至少60毫米,厚3毫米,上有一女神像。

4.奥运会举办期限

从1932年开始,国际奥委会规定,夏季奥运会的时间不得超过16天,冬季奥运会不得超过12天。

三、现代奥运会运动竞赛项目的设置

第一届现代奥运会举行时,国际单项体育组织还很少,奥运会项目无严格规定,基本上由东道国决定。因此,头几届奥运会不仅一些项目中的单项变化较大,而且大项也不稳定,还曾列一些在世界范围内开展不很广泛的项目,如马球、拉考斯球、汽船、壁球等。随着各种国际单项体育组织的先后建立,奥运会项目逐渐趋向稳定。

为了使奥运会在项目的设置上符合世界体育运动的发展,国际奥委会规定,每一届夏季奥运会至少应包括下列大项目中的15个,才能举行。1963年,国际奥委会确定了这些夏季奥运会大项目的比赛顺序是:田径、游泳、摔跤、体操、举重、曲棍球、马术、击剑、赛艇、拳击、射击、现代五项、帆船、篮球、皮划艇、自行车、足球、排球、射箭、手球、柔道等21项。

12-年,奥运会比赛大项一直固定为21项。第24届奥运会则有历史性的突破,增加了乒乓球、网球两大项目,使夏季奥运会的大项目达23个,单项数达237个,其中男子占151个,女子占72个,男女混合项目为14个。

被列入奥运会正式比赛项目的批准条件是:夏季奥运会男子项目至少要在4大洲75个国家广泛开展,女子项目至少要在3大洲40个国家广泛开展。

现代奥运会诞生以来,经过100多年的曲折发展,已经成为当前国际生活中一项重要活动。当今,奥林匹克运动几乎遍及世界各地,奥林匹克运动会已成为举世瞩目的高水平综合性运动会,"更快、更高、更强"的奥林匹克格言成了世界体坛响亮的口号。

回答者:lhsxhxh - 探花 十级 3-7 09:06

1893年春,在顾拜旦积极建议下,由法国田径协会联合会出面,邀请一些国家的知名人士在巴黎举行了一次国际性体育会议,着重讨论了复兴奥运会的问题。在这次会议上,顾拜旦复兴奥运会的构想得到了一些国家的明确支持。但由于不少国家表现冷淡,会议没有达到预期目的。但这却有了一个良好的开端。翌年一月,顾拜旦草拟了复兴奥运会的具体步骤和需要探讨的10个问题,致函各国体育组织和团体,广求意见。与此同时,顾拜旦四处奔走,寻示支持。在得到了许多国家的知名人士的大力支持下,他再度致函各国,提出了再次举行国际体育会议的建议,向各国体育组织发出了参加国际协商,共同重建奥运会的恳请。但是一些国家的体育组织仍然对顾拜旦的建议反应冷淡,有的甚至表示反对。有志者事竟成,为了寻求支持,顾拜旦把目光转向政界。他和他的支持者通过信函以及各国驻巴黎使馆,同各国政治家、社会活动家频繁接触,并最终取得希腊、比利时、瑞典、挪威和俄国的不少头面人物的支持,一些国家的驻法使节以及教育界、科学界名流表示愿意参与国际协商,政界和社会名流的支持,影响了很多国家体育组织的态度。美国、英国、俄国、瑞士、西班牙、意大利、比利时、荷兰和希腊等国的39个体育组织都表示将派代表出席大会。

1894年6月16日,这是现代奥林匹克运动史上一个值得纪念的日子。这天,"国际体育运动代表大会"在巴黎索邦神学院(巴黎大学前身)隆重开幕。到会代表79人,他们代表着12个国家的49个体育组织,法国驻比利时大使德·库尔舍被选为会议,顾拜旦主持大会开幕式,在有2000人参加的开幕式上,法国著名古希腊文化专家切奥多尔·莱拉赫发表了演说,巴黎国家歌剧院合唱团为大会演唱了阿波罗颂歌,唤起了与会者对古奥运会的神往。

大会先讨论了参赛运动员的业余和职业化问题。经过争论,决定遵循"业余运动"的原则,并通过了关于业余和职业运动员的决议。而后,会议讨论了复兴奥运会的问题,并通过了一个重要文件--《复兴奥林匹克运动会》的决议。6月23日,大会通过成立"国际奥林匹克委员会"的决议,并决定由奥运会举办国的国际奥委会委员轮流担任国际奥委会。6月23日,这一天,对奥林匹克运动、对世界体育运动的发展,都具有划时代的意义。不少国家把这一天作为体育节日,我国也于1986年将这天定为奥林匹克日。巴黎国际体育会议还批准了顾拜旦制订的第一部《奥林匹克宪章》。宪章强调了奥林匹克远动的业余性,规定在奥运会上只授予优胜者荣誉奖,不得以任何形式发给运动员金钱或其他物质奖励。大会选举希腊诗人维凯拉斯为国际奥委会第一任,顾拜旦为秘书长。大会还选举了14名国际奥委会委员,他们是:卡洛(法国)、布托夫斯基将军(俄国)、巴利克将军(瑞典)、斯龙教授(美国)、可姆普特希尔勋爵(英国)、赫贝尔特(英国)、费伦茨 ·凯万尼(匈牙利)、古特一雅尔科沃斯基(波希米亚)、苏比亚尔(阿根延)、卡夫(新西兰)、卢克齐·帕利伯爵(意大利)、放·布齐伯爵(比利时)、丹德时亚·卡拉法大公(意大利)、黑衍哈特(德国)。会议规定法语(现为英、法两种语言)为国际奥委会法定语言。大会还决定沿袭古奥运会传统,每四年举行一次运动会,还规定奥运会的比赛项目为田径、水上运动(包括帆船、划船、游泳)、击剑、摔跤、拳击、马术、射击、体操、球类运动等。第一届奥运会原定于1900年于巴黎举行,后来考虑希腊为古代奥运会发源地,在希腊举行比在巴黎意义更重大些,顾拜旦尊重了大家的意见。大会决定把第一届会期改在1896年,鉴于古代奥运会遗址奥林匹亚已成了一片废墟,会址改设在希腊首都雅典。

1894年7月国际奥委会对奥运选手的业余资格作出详细规定,"业余运动员"不能参加有金钱奖励的比赛以及有职业运动员参加的比赛,以体育为业的体育教师或教练不能算作业余运动员。

在国际奥委会的积极努力下,现代奥林匹克运动史上第一届奥运会于1896年4月6日在雅典胜利举行。来自13个国家的295名运动员参加了田径、游泳(包括跳水)、举重、摔跤、体操、自行车、射击、击剑等项目的竞赛。第一届奥运会虽然还很不正规,但奥林匹克运动终于登上了历史舞台。 国际奥委会的成立和第一届奥运会的召开,标志着奥林匹克运动的诞生。

现代奥林匹克运动的发展

奥林匹克运动自1894年国际奥委会成立至今,已有一个世纪的历程。其发展可分为四个阶段。

(一) 奥林匹克运动的初创时期(1894-第一次世界大战)从1894年到1914年第一次世界大战前,正值世界性的政治经济关系发生急剧变化时期,各种民族主义和排外心理妨碍了正常的国际交往。现代运动项目仅在少数欧洲国家有所开展,世界范围的体育竞赛活动很少进行。奥林匹克运动尚处于一种摸索阶段。奥运会也还未形成一定的举办模式,如项目设置稳定性差,场地设施简陋,财政困难,会期不固定,裁判员执法不公,以及参赛资格缺乏明确规定等。

1908年奥运会实施了标准化和规范化管理,为未来奥运会的举办构建了基本框架。1912年奥运会是这一时期最成功的奥运会,从参赛国家、运动员人数、场地设施到组织工作都有较大提高,第一次实现了顾拜旦所期望的:没有事故、没有抗议、没有民族沙文主义仇恨的奥运会。

这一时期存在的主要问题是国际奥委会、国际单项体育组织和国家奥委会还都只是一个松散的机构。国际奥委会尚未认识到奥运会是国际奥委会委托给某个城市承办的,放弃了领导和监督权,以致奥运会一切事宜均由东道主随意安排。由于不允许妇女正式参加奥运会,不但使奥运会的广泛性存在重大的缺陷,而且也使女子体育发展受到阻碍。

(二)奥林匹克运动的形成时期(1914-第二次世界大战)因第一次世界大战而中断的奥林匹克运动会于1920年重新进行。国际奥委会从实践中意识到奥运会规范化的重要性,整个奥运会的基本框架、运行机制和基本性在这一时期基本形成,具体表现在:比赛项目的设置逐渐趋向合理;比赛设施进一步完善;会期基本固定;申办、举办程序基本确立,并基本解决了有关运动员的参赛资格问题。先进的技术开始应用到比赛中去,如电子计时器、终点摄影仪、自动打印机、闭路电视转播等。自1928年起,女子田径项目纳入正式比赛,这一重要变化对奥林匹克运动的普及性和号召力起到了推动作用。另一重要发展是有了冬季奥运会,它使奥林匹克运动的覆盖面大大增加。

这一时期,奥林匹克运动的组织机构也得到发展,国家奥委会由第一次世界大战前的29个增加到60个,为奥林匹克思想在世界各地的传播作出了重要贡献。与此同时,各国际单项体育组织也相继成立,通过国际奥委会与各国际单项体育组织和各国家奥委会的协调,使国际奥委会摆脱了每届奥运会都存在的具体技术事务,而更多地在领导、协调、决策等更高的层次发挥作用。

这一阶段存在的一个重要问题是政治对奥林匹克运动的影响日益加重,如1936年柏林奥运会,虽在许多方面优于以往各届,但被用以向世界炫耀自己的实力,违背了奥林匹克和平、友谊、进步的宗旨。

(三)奥林匹克运动的发展时期(1946-1980年)第二次世界大战结束后,世界政治格局形成了东西方两大政治集团对峙的局面,这对奥林匹克运动的发展产生了重大影响。另一方面,战后各国经济振兴和科技发展,促进了奥林匹克运动的发展。

由于苏联及新兴独立国家的参加,这一时期奥运会每届参赛国家和人数以及竞赛项目都在增加;与此同时,顾拜旦关于在各大洲轮流举办奥运会的设想得以实现;各洲范围的运动会、伤残人奥运会也相继产生。随着奠基运动的普及,竞技运动水平也迅速提高,非洲体育开始崛起。在奥运会上形成美国和苏联争强的局面。奥运会比赛场地及各种配套设施较前有很大的发展,奥运会向大型化、艺术化方向发展。先进的电子设备,以及性别和违禁药物检查,使比赛的公正性得到加强。历届奥运会,促使举办城市的各种市政建设也大为改善,并为其在比赛后继续发挥作用奠定了基础。奥运会的举办资金也由单纯的拨款和私人捐赠向以拨款、社会捐资和出售电视转播权、发行**相结合的多种形式方向转变。

这一时期的奥林匹克组织已不单纯是一个体育机构,它与国家、社会各部门的关系日益密切。政治对奥运会的影响也更趋明显、复杂、尖锐、各种势力集团都想通过这个舞台来达到自己的目的。此外,问题、奥运会承办国财政负担过重等问题都提到重要议程。三大支柱之间出现了裂痕,经济上也危机四起。这种善从12年基拉宁担任后才有所改变。

(四)奥林匹克运动的改革时期(1980-)进入80年代,在萨马兰奇的领导下,针对奥林匹克运动所面临的各种问题进行了大规模的变革。过去的那种"独立性"原则,即在经济上不谋利,政治上不同联系的作法已不适应新时期的需要。人们对奥林匹克运动的要求不只限于4年一度的奥运会,奥林匹克运动已参与了更加广阔的领域。国际奥委会在文化教育、科学技术方面注重了奥林匹克思想的传播。通过一系列活动,如举办奥林匹克艺术节,建立博物馆,举办"奥林匹克日"纪念活动,定期召开奥林匹克科技大会等,都起到很好的宣传作用。1992年巴塞罗那奥运会参加国家和地区已增至172个,比赛项目达257个。

在组织结构上的自我更新与完善,使国际奥委会同其他各个机构的联系日益密切,自80年代以来,国际奥委会建立了包括、各类专业人员在内的长驻机构--洛桑总部,保证了总部机构对各方面的领导。自1981年起国际奥委会第一次有了正式的法律地位,从而得以法人的身份参与处理各种重大事务,经济上大胆进行商业性开发,利用各种活动创造财富,为奥林匹克运动的发展创造一个良好的经济基础。从23届奥运会开始连续几届的奥运会主办国均未出现赤字。经济上的盈利,极大地调动了主办国家搞好奥运会的积极性。

这一时期发生的重要变化是在肯定政治对体育的作用的同时,强调体育不应听命于任何一个国家的指挥;在肯定商业化的同时,对商业化取一定的限制措施,并废除了参赛者业余身份的原则,使奥运会向所有优秀的运动员开放。这种务实的态度,促进了奥林匹克运动向健康的方向发展。

奥林匹克运动从初期的探索到自身模式的基本形成,从第二次世界大战后的发展到停滞,以后又经80年代以来的改革,终于进入了一个生机勃勃的发展阶段。

体育文学用什么来塑造体育的艺术形象

奥运会之所以那么火,是因为奥运会能给举办国带来四方面的好处:

一、体育影响

自1896年首届现代奥运会在希腊雅典举办以来,在一个相当长的时期内,奥运会的影响主要表现在体育领域内,举办奥运会就是举办一项单纯的体育赛事。这也是在奥运会初具形态,还远未得到社会承认的历史时期的必然结果。此时,奥运会对举办国的影响主要在普及、促进现代体育的发展。这一时期的奥运会由于参加国家和地区较少,规模不大,涉及有限,对举办地社会其他方面影响较小。

二、政治影响

二战结束后,苏美两霸为首的两极对峙的冷战格局形成,奥运会也成为政治角逐的舞台。以1952年苏联参加赫尔辛基奥运会为标志,政治因素成为奥运会发展的主要动因。从20世纪50年代到80年代中期,奥运会与政治体制的较量、国家主权及声望交织在一起,出现大大小小的政治冲突。在这一时期,奥运会举办国的政治企图也日趋鲜明,将奥运会作为追求国家政治利益,实现国家目标的工具。如1964年东京奥运会和12年慕尼黑奥运会均有强烈政治意图,意在向世界展示二战后重建的日本和德国的新形象。1988年汉城奥运会使处于国际社会边缘状态的韩国,得到国际社会前所未有的关注,打破国际关系上的坚冰状态,成为韩国发展史上的一个里程碑。

20世纪末,冷战结束,但是奥运会的政治影响及举办国对奥运会的政治利用并没有随着冷战的结束而结束,只不过是其表现形式有了新的变化,政治意识形态的冲突不再是重点,代之而起的是对文化差异和冲突的关注。

三、经济影响

二战后冷战格局的政治动因及科技的迅速发展,使得奥运会的规模急剧扩张,举办成本大大增加,但奥运会的组织者(国际奥委会和举办城市)尚未找到与这种规模的奥运会相适应的经济运作模式。举办国为了追求奥运会政治影响,不得不投入巨大的经济成本,背上沉重的经济包袱。16年蒙特利尔奥运会留给举办城市的高额债务,一度使奥运会难以为继。这种状况在20世纪80年代中期开始转变。年在美国洛杉矶举办的第23届奥运会,成功地创造了符合市场经济规律的运作模式,奥运会潜在的经济效益得到充分释放,其作为举办国经济发展和市政建设助推器的作用引人注目。于是在原有的体育和政治影响基础上,又迭加上经济影响。

四、环境影响

在政治和经济力量的驱动下,奥运会规模进一步膨胀。奥运会不仅使举办地的自然景观和文化景观发生深刻的变化,形成对环境的巨大压力,而且留下绵延久远的后续影响,从而在更大的时空范围导致相应的生态问题和后续发展问题。1991年国际奥委会修改宪章,纳入环境保护的内容,并成立体育与环境专门委员会。自1994年挪威的利勒哈默尔冬奥会开始,奥运会举办国从可持续发展的角度重新审视奥运会,取措施,以求降低举办奥运会对环境和能源的负面影响。

可持续发展的核心价值是和谐,于是这一理念引发的不仅是人与环境的和谐发展,而且囊括一切与和谐有关的问题,包括社会领域的问题,如精英体育与大众体育和谐、弱势群体的参与、大小国家的权利等。奥运会成为可持续发展的整合力量。

综上所述,奥运会具有多种潜能,可用于促进社会不同领域的发展,对举办国的影响是多维的、综合的。但是,举办奥运会并不能自然地给举办国带来其所预期的效果。举办者要实现自己的目标往往根据自己的国情有所取舍或侧重,使得奥运会在不同的国家产生不同的影响。如就经济影响而言,由于澳大利亚和美国的经济总量差别较大,使得亚特兰大奥运会对美国的经济影响强度远小于悉尼奥运会对澳大利亚的影响。再如汉城和巴塞罗那将城市更新作为目标,而洛杉矶和亚特兰大在这方面的需要不大,因此这几届奥运会在更新市政建设方面的差异明显,当然这也影响到这些奥运会受益产业的类型。  

文学是以语言为手段塑造形象来反映社会生活、表达作者思想感情的一种艺术,它体现的是一种静态美。体育是通过有组织的身体练习,通过不同的体育训练手段,进而增强身体素质,提高运动能力的一种有目的有意义的社会活动,它与文学恰恰是一种相反的动态美。体育文学使静与动真正达到一个完美的结合。体育与文学的研究恰恰是一种综合性的考察与新的学科交叉点,既是体育的组成成分,又可以纳入文学领域。相对独立的体育文学领域在新的时代背景下将被不断地赋予崭新的意义,从而成为人们重新认识体育与文学过程中新的热点,从文学的和理想的角度来审视和探索运动的人和人的运动,进而展示出未来的人和人的未来。体育文学报道主要有体育诗歌、体育、体育散文以及体育报告文学四类。

一、体育诗歌

体育诗歌的特点是语言高度凝练,通过不同的语言表达感情的内涵和情感的释放,节奏比较明快,集中反映了体育文化背景和体育。对体育的高度概括、作者富有深情的感情流露、语言的言简意赅、形象的高度表达是体育诗歌的主要特征。在西方脍炙人口的《体育颂》就是代表作之一,我国胡乔木的《中国女排之歌》更是根据当时中国女排“五连冠”的佳话抒发了自己的情感,真情表达了对中国女排的喜爱之情,带动了当时人们对排球运动的开展,成为一段佳话。像后来的《今夜无法入眠》《节》等都对当时的体育进行了叙述和表达,成为当时体育诗歌的代表作。但是在21世纪体育诗歌逐渐开始萎缩,出版数量和质量开始下降。

二、体育

体育,是通过塑造体育人物和体育中的主人公为中心,通过故事情节的表述反映当时人民的生活、参与体育的动机。人物描写、环境的表达、情节构造是其三要素,通过对人物的加工、环境的具体化、情节的完整性来表达体育的整个过程。对体育的真情表达和虚构的故事情节、人物是体育的本质。在20世纪,体育作品较为广泛,对体育的各项活动都有所展示,像对田径进行描写的莫言的《三十年前的一次长跑比赛》;对武术进行描写的冯骥才的《神鞭》,对足球进行情感释放的徐坤的《足球》《八月狂想曲》等。体育项目非常丰富,涉及了各种各类的体育项目,讴歌了体育人物的爱国主义情怀和对体育项目的喜爱之情,但是进入21世纪以来,体育的产量也逐渐在萎缩,这与当前大众的喜好有一定的关系。

三、体育散文

体育散文,即一种情理性和形象性表达的叙事抒情议论作品,它的特点是表达手法灵活,构思巧妙,表达方式的选择较广。它既有体育杂文、展示体育赛事的通讯报道,展示了自身的议论观点,还有抒发体育情怀的体育小品文。体育散文作者通过体育散文表达自身不同的体育观点和体育情感,不同的观察视角、不同的报道手法经体育的内涵和魅力表达得淋漓尽致,委婉曲折的讲述、深入的理解和感情流露的体育报道,让受众充分欣赏到体育的魅力所在。20世纪的作品例如《门外观球》《歪看足球》《观世界杯足球赛》《儿子球队》等对中国足球进行了情感的释放,对中国足球的艰难历程进行了散文手法的表达。让读者在体育散文中收获了体育的熏陶。

四、体育文学

体育报告文学是体育散文乃至体育文学中成就最为突出的文体,它是以现实体育生活当中具有典型意义的真事为描写对象,迅速反映体育社会生活中的重大和广大群众所关心的事物,其中包括以某一特定体育人物的成长为表现中心的体育传记文学。体育戏剧文学是专供体育戏剧、体育**、体育电视剧演出的文学作品。体育戏剧作品通过对体育的加工处理、辅之以蒙太奇的手法来表达对体育和体育人物的表达,通过对体育和体育人物的加工,以塑造民族英雄和爱国主义情感,以当前的体育为研究重点,加上**文学的动作性、画面感以及情节的加工,真情再现当时的体育和体育人物,最终在银幕上给人以视觉的冲击感、信服感,并具有一定的教育意义。国外这类的影片主要有《一球成名》《火的战车》等,描述了体育人物的不同经历,表达了他们对体育的热爱。同时代的国内产品相对较少,其中具有代表性的是《女篮五号》《沙鸥》等,但是由于当时的国内拍摄技巧有限,拍摄手段较为单一,对于体育人物的构造缺乏,这一时期的体育作品相对较少,但是这一时期的影片为以后体育**的拍摄探索出了一条新路,在中国体育**的历史上具有划时代的意义。《沙鸥》更是入选中国**百年百部优秀**。这些作品借助当时的体育对当时的历史进行表达,故事情节再现和时代的语言特征都表现得淋漓尽致,而对体育项目的技巧性和动作性的表现却有所缺陷,体育作品主要表达了人们对体育人物塑造的体育精神的再现,奋勇拼搏、努力对抗,不屈不挠的体育精神在作品中时刻显现。作为北京奥运会的献礼片,《筑梦2008》表达了全国人民对2008年北京奥运会的期望之情,通过对鸟巢的建设,人民的搬迁,体操运动员的选拔、训练,人民公安的保卫工作的努力练习等表达了对奥运会的向往和期待,用最朴实的人物塑造展示了感性、感动、感人的人物和情节;从众人的实际行动表达了全国人民对奥运的向往和对奥运会、对和平、对中国强大的期盼。随着网络时代的到来,网络平台为体育文学的发展提供了契机,一些体育网站开辟了体育文学报道的窗口,让人们来表达对体育项目的感情,如新浪体育、南方体育等多个网站造就了一批体育文学作品,尽管具有语言诙谐和文风粗放的特点,但是表达了对中国体育强盛的希望之情。主要作品有《中国球迷的品味》《我心目中的最佳阵容》等体育文学评论。体育文学网络也日渐增多,自由的网络为广大群众提供了自由发挥的空间,赋予了他们表达的权力,从中表达自己对体育的热爱之情和喜怒哀乐。

近30年来的体育文学,呈现出鲜明的时代特征,展现了走向富强的中国人民参与体育活动的崭新的精神风貌,为中华民族体育运动的腾飞提供了强大的精神动力,也为文学百花园增添了异样的光彩,它必将在中国当代体育文化发展史和中国当代文学史上留下不可或缺的一页。但这并不意味着它就是完美无瑕的,更不意味着我们可以原地止步。要让中华民族的体育事业继续和谐健康地发展下去,体育文学还有许多工作要做。第一,我们要能够与时俱进,打造新时期新时代的体育文学新格局。对体育文学的不平衡发展要加强诱导,打造百花齐放的格局;对体育文学要积极发挥其深层次的报道,要多出精品。其他如体育诗歌、体育散文等要积极发展,多出新品,题材要新颖、对竞技体育和群众体育的发展要协调配合发展。第二,深入中华民族体育活动的第一现场,写出更加具有民族气息的体育文学新篇章。中华民族是由56个民族组成的大家庭,各民族体育活动丰富多彩。让我们的体育文学工作者去体会我们民族的特色风情,用手中的笔描绘多彩多姿的民族体育,让西方体育和东方体育能够同时展,与时俱进。

总之,体育文学理应更加缤纷多彩,更加摇曳多姿。我们需要更多文学的精品力作,以体育为载体,向世人传递五千年文明古国的文化精髓,展示中华民族健全的精神和人格。